湖口县| 浮山县| 曲麻莱县| 拜城县| 静宁县| 田林县| 泽库县| 容城县| 彰武县| 建德市| 宝山区| 鹰潭市| 柳江县| 哈尔滨市| 荃湾区| 吴江市| 阿克苏市| 合山市| 望奎县| 绍兴县| 宜良县| 邵阳县| 永康市| 和田市| 津市市| 师宗县| 明光市| 神农架林区| 尼木县| 伊宁市| 富顺县| 安陆市| 横峰县| 湖南省| 乌海市| 望奎县| 年辖:市辖区| 崇文区| 法库县| 彭州市| 江油市| 天等县| 武夷山市| 沁源县| 雅江县| 上林县| 遵义市| 大宁县| 淮安市| 北川| 张家港市| 辽宁省| 皋兰县| 田阳县| 龙泉市| 五原县| 深州市| 兴化市| 贺兰县| 铜川市| 岗巴县| 赤壁市| 乌恰县| 密山市| 象山县| 承德县| 凭祥市| 武夷山市| 龙陵县| 吴川市| 襄城县| 淮南市| 小金县| 商南县| 外汇| 阳信县| 郁南县| 福清市| 呼玛县| 喜德县| 石河子市| 青海省| 乃东县| 海晏县| 托克逊县| 贵南县| 外汇| 社会| 张家川| 金阳县| 潢川县| 彩票| 连云港市| 吴忠市| 莆田市| 论坛| 米林县| 衢州市| 岳池县| 黄骅市| 德兴市| 孟连| 太康县| 天等县| 岫岩| 印江| 鸡东县| 莱芜市| 赤水市| 元氏县| 宁安市| 邢台市| 夏津县| 革吉县| 四子王旗| 子长县| 正定县| 仪陇县| 安徽省| 曲阜市| 屯门区| 交口县| 临汾市| 嘉善县| 崇左市| 施甸县| 富平县| 乌什县| 赤峰市| 广宗县| 鸡东县| 遂昌县| 怀安县| 磐石市| 成武县| 富锦市| 永修县| 瓮安县| 扎兰屯市| 石家庄市| 镇安县| 阳东县| 铁岭市| 光山县| 鲁山县| 文化| 巴彦淖尔市| 获嘉县| 庆云县| 宁明县| 开化县| 大姚县| 望江县| 湖北省| 诸城市| 项城市| 茶陵县| 石林| 鲜城| 临沭县| 木里| 瓦房店市| 漯河市| 金塔县| 山丹县| 万山特区| 丽江市| 汉川市| 江门市| 扶余县| 扎赉特旗| 扶沟县| 银川市| 榆社县| 阳原县| 汝南县| 自贡市| 中牟县| 芒康县| 红桥区| 金溪县| 宜城市| 鄯善县| 东乡| 临泉县| 永平县| 磐石市| 敦煌市| 聊城市| 雷山县| 嘉禾县| 五指山市| 洛阳市| 永定县| 米脂县| 金山区| 南投市| 嘉荫县| 长乐市| 镇宁| 平和县| 行唐县| 佛山市| 西昌市| 同江市| 高雄市| 莱西市| 德钦县| 莎车县| 康马县| 盐城市| 探索| 永春县| 垣曲县| 湖北省| 东乡| 广东省| 探索| 新沂市| 瓮安县| 轮台县| 洮南市| 亚东县| 达拉特旗| 龙山县| 大竹县| 永济市| 婺源县| 湘乡市| 南华县| 金川县| 白水县| 奉贤区| 岳普湖县| 长治县| 枣庄市| 和平区| 彭阳县| 海林市| 黔江区| 德庆县| 西乌珠穆沁旗| 海林市| 牟定县| 滁州市| 通许县| 通城县| 汉源县| 临西县| 南平市| 六盘水市| 葵青区| 盐池县| 尉氏县| 彭泽县| 奎屯市|

【文明36计之“循途守辙”】别让不文明骑行成为习惯

2018-11-17 12:14 来源:天翼网

  【文明36计之“循途守辙”】别让不文明骑行成为习惯

  文章还认为,该书主编是中国人民银行金融政策委员陈雨露。然而,根据马尔德和阿奎诺的研究结果,可能的解释机制(如图所示)是,对于道德认同高的个体,不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突,威胁到个体的道德自我概念,从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念;对于道德认同低的个体,不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突,不会威胁到个体的道德自我概念,从而使得个体往后会继续做出不道德行为。

凡氏的批判对象主要是原生性有闲阶级,附带地批判了游手好闲之徒。如此一来,犯错者会从心底发出诚恳的忏悔,改过自新。

  国家制度如何要求文学与行政运作相调适?作为精神世界的文学认知,如何满足社会生活的需要?作为社会情绪的文学基调,如何随着社会思潮不断演生?这些关乎中国文学建构的基础性问题,恰是秦汉文学演进的关节所在。首先,在弘扬社会主义道德观的大时代背景下,应该重视道德认同对道德行为的核心作用。

  他同时也指出,狄更斯“在真实与梦境的结合,梦幻的巧妙运用,人物性格的刻画,尤其是双重性格的刻画,对后世,特别是对瑞典的斯特林堡和俄国的陀思妥耶夫斯基有较深的影响”。建立国家公园体制包括建设完整的自然保护地体系、稳定的资金投入体系、统一高效的管理体系、完善的科研监测体系、配套的法律体系、人才保障体系、科技服务体系、有效的监督体系、公众参与体系和特许经营制度。

作者高友才,郑州大学教授,主要研究方向为经济转型与包容性增长、产业组织与规制管理等。

  这是非劳役性职务与劳役性职务形成歧视性对比的心理基础,也是当代社会阶级分化、阶级歧视和阶级剥削(掠夺)的社会心理渊源。

    如果中国文化艺术“走出国门”面向的第一个群体是艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者,那么,第二个群体可能是全球未来的艺术家及其相关群体,这个群体尤以当下的国外艺术大学的师生为代表。此外,规模以上企业的平均研发投入,西部地区约为200万元,远低于东、中部地区水平;专利申请受理数量上,西部地区仅占全国总量的14%。

  傅璇琮一生致力于古籍整理出版事业,在古代文史研究领域著述宏富,被学界认为是近30年唐代文史研究领域最有成就的学者。

  学者人格,有容乃大。以补扶弱,健全生态补偿机制,支撑重点产业发展。

  我文章的结论是塔思与霸都鲁为兄弟关系,即《东平王世家》的记载可靠;元明善在过录《世家》时可能出现了误载。

  1999年,何勤华获中国法学会评选的第二届“十大杰出青年法学家”荣誉称号,成为当时法学研究界的翘楚。

  中国经济在从计划经济向市场经济、从封闭经济向开放经济转型的同时,持续快速发展,成为创造体制转型、对外开放和经济发展协同转型的成功范例。1958年3月任商务印书馆编辑,7月调入中华书局,先后任编辑、编辑室主任、副总编辑、总编辑。

  

  【文明36计之“循途守辙”】别让不文明骑行成为习惯

 
责编:神话

【文明36计之“循途守辙”】别让不文明骑行成为习惯

旅游> 旅游行情 > 正文

旅游景区指示牌频闹笑话 建议整改避免对外国游客造成误导

我要评论 2018-11-17 08:37 来源:人民日报海外版
分享到:
是一本著名的经济学著作,其学术和社会影响远远超出制度经济学、消费经济学和经济演化论,扩展到社会心理学、女权主义和教育学等领域。

景区旅游指示牌频闹笑话 来自百度

旅游景区一块指示牌写道:“您已进入一级火区,请爱护森林资源,禁止吸烟、野炊等一切用火行为。坡道路滑,注意安全!”短短36个汉字译成英文后竟然有6处错误。另一块写着“护林如爱家”的指示牌,汉字下方的英文为“Forest protection such as homebody”,直译中文是“保护森林比如宅男”,让人贻笑大方,更让老外一头雾水。近日有媒体报道,游客在北京八大处公园内发现多处指示牌的英文翻译有明显错误,园方表示将尽快整改,避免对外国游客造成误导。

其实英文标注现“奇葩”、闹笑话的问题在不少旅游景区都存在。不久前有网友上传照片,西安某景点将唐代“药王”孙思邈的英文简介译成“毒枭” (drug king),围观游客忍俊不禁。再如某景区将文明用语“请在一米线外等候”,翻译成“Please wait outside a noodle”(请在一根面条外等候)。此类标注不清晰、不明确,甚至错误的指示牌常常导致游客出现找景点难,迷路、跑冤枉路等问题。

旅游景区景点的指示牌及景点简介等是引导旅游的“向导”,应做到具体、详细、清晰、规范、准确无误。从硬件上讲,它属于景区基础设施,是向游客提供必要的硬件服务,不可缺少。从软件讲,它彰显着文明服务,一块指示牌就是一道文明服务的“驿站”和文化风景线。指示牌“粗心”,标注不具体、不清楚,势必给游客带来诸多不便、困扰和麻烦,甚至于误导游人。指示牌出错,尤其是翻译错误,更暴露出景区“没文化”、缺责任,从小处讲,有损景区的形象与口碑;从大处讲,影响中国文化“软实力”的传播。

景点指示牌看似小事,似乎是“小节”,但“小事”不可小觑,“小节”不可忽视,需拉入文明景区建设的规划与考核。景点指示牌不犯“糊涂”,不出差错,并非什么难事,也不存在技术方面的难题,关键需要重视细节,责任到位。譬如许多景区的英文简介大都采用翻译软件,常常在细节上出错,如果增加人工翻译校对,完全可以避免错误。可见,只要有了责任心,这些小问题就可迎刃而解。

原标题:旅游指示牌不要闹笑话
万家热线版权及免责声明 编辑:刘云 [此文系转载,来源于人民日报海外版,版权归属原作者]
  • 万家旅游频道官方微信

    万家旅游频道微信

    微信号:hefeisports

    微信扫一扫,关注公众号

  • 安徽资讯APP

    安徽资讯APP

    扫一扫,安徽尽在您手中

  • 万家热线聚好玩

    万家热线聚好玩

    微信扫一扫,使用小程序

    700万合肥人的欢乐大PARTY

查看更多 网友热评

发 表以上言论仅代表用户个人言论,万家热线保持中立

9个活动正在进行 最新活动

更多专题报道

网络中国节·中秋节

2018年中秋假期为9月22日至9月24日,安徽高速公路不实行免费通行。假期交通...[详情]

新闻排行

  • 24小时/
  • /
泗水县 奉化 荔浦 弓长岭 盘县
日土 东光 根河市 朗县 波密县